Se croire sorti de la cuisse de Jupiter

La locution verbale fait référence au mythe de la naissance de Dionysos. Au IIIe siècle av. J.-C., l’écrivain Théophraste écrivit que Dionysos serait né sur le mont Méros. Seul dieu né d’une mère mortelle, fils de Zeus et de Sémélé, fille du roi de Thèbes Cadmos, Dionysos serait né de la Terre frappée par la foudre.

Héra, jalouse, déguisée en sa nourrice, aurait poussé Sémélé à demander à contempler Zeus dans son plus simple appareil. Celui-ci s’exécuta et lui apparaissant entouré d’éclairs, Sémélé, incapable de supporter cette vue, se serait enflammée comme une torche. Zeus aurait néanmoins réussi à extraire le petit Dionysos du ventre de sa mère.Il se serait ensuite entaillé la cuisse pour y enfermer l’enfant et permettre à sa gestation d’aller à son terme, à l’abri d’Héra. Trois mois plus tard, Dionysos naquit parfaitement formé.

Ce récit de la gestation de Dionysos dans la cuisse de Zeus se rapporte à un noyau mythique très ancien : le feu allumé par la foudre serait « fils du Ciel »., le Ciel étant à la fois le père et la mère (la Terre n’ayant qu’un rôle passif).

Ainsi naquit quelques siècles plus tard, l’expression « se croire sorti de la cuisse de Jupiter » ou encore « sortir de la cuisse de Jupiter » conservant essentiellement de ce mythe la notion de supériorité des dieux sur les mortels.

Sa signifie se prendre pour quelqu’un de remarquable, d’exceptionnel, un dieu vivant ; se prétendre d’une haute naissance, d’une origine familiale ou sociale prétendument supérieure à celle du commun des mortels; Être imbu de soi-même, être prétentieux; Se prendre pour le centre du monde ; être égoïste et égocentrique.

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